元代医家朱丹溪融汇诸家之长并结合自身临证经验创立了滋阴学派,在临证时倡导滋阴降火的治疗法则,对后世影响深远.本文以丹溪学说为着眼点,论述其学术思想的核心内容"阳有余阴不足论"和"相火论"在女子绝经前后诸证病因病机中的体现及在临证治疗中的运用.女性绝经前后诸证的发生以体内精血亏虚为发病之本,以相火妄动、心肾失交为病证之标.在治疗方面,以滋阴降火、补益精血为治疗原则,使离散之相火归其位,临证可用大补阴丸滋肾益阴,并根据五脏六腑相火亢妄随证加减;同时交通心肾,使一身之水升火降,阴阳协调,则君圣臣贤,脏腑调畅.在养生方面,丹溪强调修心养性,克制妄念,使相火不妄动;饮食上应以清淡为主,多食谷菽菜果,少食厚味滋腻.丹溪学说对于女性绝经前后诸证的临证治疗和养生调摄具有重要指导作用,可为后世医家借鉴.
作者：闫菲；刘雁峰；赵琦；李影；郑志博；孔鑫靓；舒畅
来源：北京中医药大学学报 2022 年 45卷 7期
