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通过对"相火"理论的发展历史、各家学说的探讨,提出"相火以位,妄则为贼,根于肾命,寄于肝胆,苟得肾水肝血以涵之濡之、肾阳以温之纳之、脾土以敦监之、肺金以润降之、心神以镇静之,何妄之有?"的相火学说纲要,并以此说衷和各家之论、阐释李东垣"气虚发热"的理论,使"相火"理论更加明畅全面.

作者:杨利;严月娥;刘振杰

来源:广州中医药大学学报 2000 年 17卷 3期

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作者:
杨利;严月娥;刘振杰
来源:
广州中医药大学学报 2000 年 17卷 3期
标签:
@相火 脏象学说
通过对"相火"理论的发展历史、各家学说的探讨,提出"相火以位,妄则为贼,根于肾命,寄于肝胆,苟得肾水肝血以涵之濡之、肾阳以温之纳之、脾土以敦监之、肺金以润降之、心神以镇静之,何妄之有?"的相火学说纲要,并以此说衷和各家之论、阐释李东垣"气虚发热"的理论,使"相火"理论更加明畅全面.