“治未病”作为一种医学理论,最早可追溯到远古时代.《黄帝内经》提出了中医治未病的基本理论和实践框架,为后世“治未病”理论的丰富和中医养生观的发展奠定了坚实的理论基础.《难经》进一步阐发了治未病的含义,将《黄帝内经》的“治未病”原则具体化.《伤寒论》将“治未病”理论传承并将其发展和完善,强调了“未病先防”的思想.华佗首先继承了《吕氏春秋》提出的“流水不腐,户枢不蠹”的“治未病”养生观点,从理论上进一步阐释了动形养生之理.张从正提倡《素问·阴阳应象大论》中“形不足者,温之以气;精不足者,补之以味”的观点,张氏治病的原则是虚则补之,实则泻之,总以恢复人体阴阳平衡为要.补虚同时不应忘记通流,应补而不滞,使人体阴阳气血流畅.另外,还应注意补其不足,促使人体脏腑经络平和.
作者：先小乐；肖相如
来源：河南中医 2016 年 36卷 6期
