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根据临床多年经验,袁秀丽教授认为治疗面肌痉挛,不唯治风先治血,且需“治风以调神”.其善用百会、合谷、太冲、四白等穴位治疗面肌痉挛,认为本病虽与“风”有关,而治之之法,需“调神以全形”.形为神之所寓,神为形之主.夫神为两精元气之所聚,百会及合谷、太冲可醒神、安神,局部穴位可调理人体气机、疏通精气之郁滞,使不足者能补之,有余者能泻之,待神气至、经脉通、内部经气调和,则神气外露,外则五色修明.临床或用安神之药方,如酸枣仁汤、归脾汤等,可加强针刺安神调气之效.如此“针药并用”,不仅取“内外同治之理”,亦有药剂补针刺之不足、针刺纠药物之偏废之义;“形神同调”,不唯“祛风”以全形,又为治本以调神,神明至则正盛邪却,虽有邪而弗能为害,其病易愈.

作者:吕雪莲;许趁意;袁秀丽

来源:河南中医 2018 年 38卷 3期

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作者:
吕雪莲;许趁意;袁秀丽
来源:
河南中医 2018 年 38卷 3期
标签:
面肌痉挛 “形神同调”法 针药并用 经络脏腑
根据临床多年经验,袁秀丽教授认为治疗面肌痉挛,不唯治风先治血,且需“治风以调神”.其善用百会、合谷、太冲、四白等穴位治疗面肌痉挛,认为本病虽与“风”有关,而治之之法,需“调神以全形”.形为神之所寓,神为形之主.夫神为两精元气之所聚,百会及合谷、太冲可醒神、安神,局部穴位可调理人体气机、疏通精气之郁滞,使不足者能补之,有余者能泻之,待神气至、经脉通、内部经气调和,则神气外露,外则五色修明.临床或用安神之药方,如酸枣仁汤、归脾汤等,可加强针刺安神调气之效.如此“针药并用”,不仅取“内外同治之理”,亦有药剂补针刺之不足、针刺纠药物之偏废之义;“形神同调”,不唯“祛风”以全形,又为治本以调神,神明至则正盛邪却,虽有邪而弗能为害,其病易愈.