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宋本《伤寒论》共10卷22篇,原文共计808条.前4篇原文共计122条,其中辨脉法、平脉法、伤寒例3篇,虽然多被认为是王叔和采摭群书,附以己意而成,然“辨脉法”与“平脉法”作为脉法总论,“伤寒例”作为外感热病学概论、伤寒辨证之规范,其内容不乏精妙,学术价值亦不可低估;痉湿喝篇虽见于《金匮要略》,然其证与伤寒相似,具有鉴别诊断之意义,示人不可误治.中10篇论六经辨证、霍乱病、阴阳易差后劳复,是《伤寒论》的重点与核心,共计398条,不可混同于397法.后8篇原文共计288条,其内容虽与中10篇重复较多,但有学者考证提出后8篇的内容本是王叔和所见散失《伤寒杂病论》的原始状态,值得进一步深入研究.

作者:郑丰杰;李宇航

来源:河南中医 2020 年 40卷 6期

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作者:
郑丰杰;李宇航
来源:
河南中医 2020 年 40卷 6期
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宋本《伤寒论》 《伤寒论校注》 张仲景
宋本《伤寒论》共10卷22篇,原文共计808条.前4篇原文共计122条,其中辨脉法、平脉法、伤寒例3篇,虽然多被认为是王叔和采摭群书,附以己意而成,然“辨脉法”与“平脉法”作为脉法总论,“伤寒例”作为外感热病学概论、伤寒辨证之规范,其内容不乏精妙,学术价值亦不可低估;痉湿喝篇虽见于《金匮要略》,然其证与伤寒相似,具有鉴别诊断之意义,示人不可误治.中10篇论六经辨证、霍乱病、阴阳易差后劳复,是《伤寒论》的重点与核心,共计398条,不可混同于397法.后8篇原文共计288条,其内容虽与中10篇重复较多,但有学者考证提出后8篇的内容本是王叔和所见散失《伤寒杂病论》的原始状态,值得进一步深入研究.