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明末清初的著名医家喻昌提出,大气是搏聚于胸中,包举于肺周围的阳气,既不同于膻中之气,又不同于宗气,亦有别于营气与卫气.张锡纯则把大气又具体化为"以元气为根本,以水谷为养料,以胸中为宅窟者也".可见,大气即胸中的阳气,是主持诸气,支持全身活动的基本动力.大气的主要病变,不外气虚与气机失调两端.临床运用此理论,在治疗虚陷病证、郁滞病证、闭脱病证等方面有一定的价值.

作者:易为丹;李勇华

来源:吉林中医药 2005 年 25卷 8期

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作者:
易为丹;李勇华
来源:
吉林中医药 2005 年 25卷 8期
标签:
大气论 价值 理论探讨
明末清初的著名医家喻昌提出,大气是搏聚于胸中,包举于肺周围的阳气,既不同于膻中之气,又不同于宗气,亦有别于营气与卫气.张锡纯则把大气又具体化为"以元气为根本,以水谷为养料,以胸中为宅窟者也".可见,大气即胸中的阳气,是主持诸气,支持全身活动的基本动力.大气的主要病变,不外气虚与气机失调两端.临床运用此理论,在治疗虚陷病证、郁滞病证、闭脱病证等方面有一定的价值.