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从哲学高度认识晕厥.(1)对立共荣的矛盾同一律.由交感神经、副交感神经对脏器的调节无不体现对立统一的哲理;(2)生生不息的运动观.生命系统是神经、内分泌与免疫系统相互作用在动态调节中保持机体整体平衡;(3)包孕万物的变化论.血管解剖的变异,周围组织对神经的刺激,人的精神行为以及部分健康人均可出现晕厥.可以说"脑血管性晕厥"及其他晕厥都是在精神主导下由神经系统整合完成,应统称为"血管神经性晕厥";(4)转化中追求平衡.治疗的原则是根据患者的症状调节其神经功能达到对称平衡.从整体层次去研究和量化生物系统的行为;治疗从"治愈"转向"有效控制"或"基本控制其发展";注重调整阴阳的平衡观;动静结合的运动观;创建自己的中西结合的现代医学认知与行为.

作者:许兰萍

来源:医学与哲学 2015 年 36卷 18期

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作者:
许兰萍
来源:
医学与哲学 2015 年 36卷 18期
标签:
晕厥 神经整合调节 血管神经性晕厥 syncope neural integration regulation angioneurotic syncope
从哲学高度认识晕厥.(1)对立共荣的矛盾同一律.由交感神经、副交感神经对脏器的调节无不体现对立统一的哲理;(2)生生不息的运动观.生命系统是神经、内分泌与免疫系统相互作用在动态调节中保持机体整体平衡;(3)包孕万物的变化论.血管解剖的变异,周围组织对神经的刺激,人的精神行为以及部分健康人均可出现晕厥.可以说"脑血管性晕厥"及其他晕厥都是在精神主导下由神经系统整合完成,应统称为"血管神经性晕厥";(4)转化中追求平衡.治疗的原则是根据患者的症状调节其神经功能达到对称平衡.从整体层次去研究和量化生物系统的行为;治疗从"治愈"转向"有效控制"或"基本控制其发展";注重调整阴阳的平衡观;动静结合的运动观;创建自己的中西结合的现代医学认知与行为.