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目的 从语言、逻辑的层面思考中医理论的本质性问题,揭示中医理论概念隐喻的语言学基础;明辨这些概念隐喻从哪里来,它又将引导我们到哪里去?方法 应用隐喻理论对中医理论的形成、中医学的逻辑、中医学中的体系、脏腑功能、病因病机、证候、药性方剂、经验等相关问题进行系列思考.结果 中医学是一种以身体经验感知为基础而形成的理论;中医治病所涉及的逻辑是一种集知识、信念、道义为一体的动态逻辑;中医学中存在"辨证论治"与"方证论治"两大体系;中医学中的脏腑功能是生理和指派的混合体;中医病因病机是一种因"原型"而形成的概念隐喻;中医证候诊断在于主客观的同构;可能不存在所谓的"证候本质";"四气五味"与"君臣佐使"只是概念隐喻;"经验"是难以继承或不能继承的.结论 中医语言是一种基于隐喻认知的语言,中医理论学家在今后相当长的一段时间内需要做的主要工作,可能就是对中医语言的分析.

作者:贾春华

来源:北京中医药大学学报 2010 年 33卷 7期

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作者:
贾春华
来源:
北京中医药大学学报 2010 年 33卷 7期
标签:
中医理论 语言 逻辑 隐喻
目的 从语言、逻辑的层面思考中医理论的本质性问题,揭示中医理论概念隐喻的语言学基础;明辨这些概念隐喻从哪里来,它又将引导我们到哪里去?方法 应用隐喻理论对中医理论的形成、中医学的逻辑、中医学中的体系、脏腑功能、病因病机、证候、药性方剂、经验等相关问题进行系列思考.结果 中医学是一种以身体经验感知为基础而形成的理论;中医治病所涉及的逻辑是一种集知识、信念、道义为一体的动态逻辑;中医学中存在"辨证论治"与"方证论治"两大体系;中医学中的脏腑功能是生理和指派的混合体;中医病因病机是一种因"原型"而形成的概念隐喻;中医证候诊断在于主客观的同构;可能不存在所谓的"证候本质";"四气五味"与"君臣佐使"只是概念隐喻;"经验"是难以继承或不能继承的.结论 中医语言是一种基于隐喻认知的语言,中医理论学家在今后相当长的一段时间内需要做的主要工作,可能就是对中医语言的分析.