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“中和”是中国传统文化的重要思想观念,更是儒家思想的核心内容.故“中和”观念与中医学更是水乳交融,互补互用.《伤寒论》的精髓和创造性发明在于六经辨证,六经辨证就是把病证按病性分为阴阳,按病位可分表里(包括半表半里).故“经方”所论亦无外乎“阴阳”“表里”和“半表半里”3个层面,所体现的“中和”理念相应为“调和阴阳”“表里双解”与“和解少阳”.《伤寒论》中提到的“和”,并不是作为一种具体的治疗方法提出的,主要是指机体生理机能的和谐、平和,或者是指使处于病理状态的机体恢复到协调、和谐的生理状态这一治疗的根本要求.

作者:许琛珂;贾成祥

来源:中医学报 2020 年 35卷 6期

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许琛珂;贾成祥
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中医学报 2020 年 35卷 6期
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经方 “中和” 《伤寒论》 六经辨证 调和阴阳 表里双解 和解少阳
“中和”是中国传统文化的重要思想观念,更是儒家思想的核心内容.故“中和”观念与中医学更是水乳交融,互补互用.《伤寒论》的精髓和创造性发明在于六经辨证,六经辨证就是把病证按病性分为阴阳,按病位可分表里(包括半表半里).故“经方”所论亦无外乎“阴阳”“表里”和“半表半里”3个层面,所体现的“中和”理念相应为“调和阴阳”“表里双解”与“和解少阳”.《伤寒论》中提到的“和”,并不是作为一种具体的治疗方法提出的,主要是指机体生理机能的和谐、平和,或者是指使处于病理状态的机体恢复到协调、和谐的生理状态这一治疗的根本要求.