[目的]揭示《内经》脾藏象理论发生的内在规律，提升中医对生命、疴疾、健康及其防治的认知思维能力，以更好把握中医学术的继承、发展和创新。[方法]运用中医发生学原理，探讨《内经》脾的生理功能、脾之外象、脾的生理特性，及其发生的社会、文化、哲学背景和构建思维方法。[结果]在天人合一、形神一体、时空一体的整体观念指导下，《内经》借鉴先秦封建官衔制、儒道释传统文化、精气阴阳五行哲学思想，以及对生命的粗浅认识，运用取象比类、司外揣内、中庸和合、中土调平、恒动不息等思维方法，构建了脾藏象理论的基本框架，明确了《内经》脾脏概念是一个抽象的复杂的功能单位，具有整体性、时空性、节律性、周期性和情感性特点，完全不同于西方医学的实体解剖脾脏，充分体现了《内经》“候之所始，道之所生”的生命认知规律。[结论]运用发生学原理，把中医理论回归到它所发生发展的特定历史背景中进行动态、综合地考察，是提升中医理论水平的重要方法和路径之一。
作者：唐元瑜；纪立金
来源：浙江中医药大学学报 2016 年 40卷 12期
